强力推荐:慧净上人为老居士中阴身做精彩开示

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强力推荐:慧净上人为老居士中阴身做精彩开示 2016-3-10 14:35 阅读(19)
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强力推荐:慧净上人为老居士中阴身做精彩开示

XXX老居士!XXX老居士!XXX老居士!
我们是净土宗念佛会的师父及莲友们,现在和你的家亲眷属在您身边为你开示及念佛,目的是希望你也能跟随大众念佛,往生极乐世界,彻底的远离六道生死轮回的苦海,得到究竟永恒的安乐。

      XXX老居士,你有没有跟随大众念佛呢?XXX老居士,你的神识现在已经离开了你的身体,而成为中阴身,你要知道,这个身体、这个世间已经不属于你的了,你唯有放下一切执着,开始念佛,跟随阿弥陀佛往生极乐世界,才能获得身心的彻底安乐,达成你人生的所有愿望陈老居士。

      XXX老居士,人生就像一场梦,当我们在这个世间的债务还清了,在这个世间几十年的业障了了,自然就会从梦中醒过来,也就是离开这个人间,有生必有死,每一个人都会死亡,不只是你。XXX老居士,现在最重要的是,你心中不要有所执着,所谓有所执着,就是对这个世间的恩爱、财产的执着,对过去爱恨情仇的执着,对过去成败得失的执着,这一些你都要彻彻底底的放下,这样,你才能心无挂碍、身心轻松安稳的念佛而往生极乐世界。如果你对这个世间的恩怨情仇、成败得失或是财色名食有执着的话,就会障碍你的解脱。

      XXX老居士,如果你在中阴身这个阶段,有看到你过去的祖先要来迎接你,你不要跟随他们去,也不要接近他们跟他们讲话,因为这一些有可能是你生生世世的冤家债主所变现之身,是要来找你报复的,所以,不要接近。

      退一步说,即使是你真正的祖先来,也不要跟他们去,因为他们也还在苦道,也就是还在冥间受种种苦的那一些境界,所以不要跟他们去。假使,你看到天仙美女要来接引你,你也不要跟她们去,这也可能是你过去世的冤家债主要来讨债,假藉这一种可爱的境界,来迷惑你,让你不自觉的接近,牵引你入恶道受苦,所以你也不要接近她们,或跟她们对谈,更不要跟她们去。

      如果在中阴身的这个阶段,你有看到美丽的花园树林,还有种种可爱的飞禽走兽,你也不要进去,因为这都是你阿赖耶识里面,过去以来生生世世的业障的一种显现,所以,你也千万不能踏入。

      你如果有感受到天昏地暗、飞沙走石,或者是狂风暴雨、闪电打雷,或者是寒冰烈火、冷热交加等种种的恐怖景象,你也不要惧怕,因为,这也是你的心识业障所显现的一种幻景而已,那不是真的。总之,刚刚所讲的,不论是好的境界,不好的境界,可喜、可怖的境界,都只是假象,所以既不贪恋也不害怕,你只要专一的念南无阿弥陀佛,这一些景象自然就会消失,阿弥陀佛会立即现身来安慰你、保护你。

      你只要随顺阿弥陀佛的救度,跟随在阿弥陀佛的旁边,想跟阿弥陀佛去,往生阿弥陀佛的极乐世界,当下你就会看到你已经坐上了莲花,一剎那之间,已经到了极乐世界。

      XXX老居士,人出生在这个世间都是因果轮回而来的,对世间众生来说,这个轮回是无穷尽的,这一辈子几十年轮回的果报偿还了,接着投胎转世,去接受另一个轮回的果报。因为,我们生生世世以来,都造了无量无边的罪业,即使只是今生的善善恶恶,也累积了很多。

      当然,善的就到善的境界去受快乐的果报,恶的就到痛苦的境界去受痛苦的果报,可是我们生生世世以来,其实都是恶多善少,如果不接受弥陀的救度,那么我们就会永无穷尽的在六道中来来去去,轮回不止。

      所谓六道,就是:地狱道、饿鬼道、畜生道,三种痛苦的境界,以及有苦有乐的人道、阿修罗道或者是天道,在这个轮子中轮来转去,无法出离,就叫做六道轮回。天道、阿修罗道、人道,是过去世累积了一些善事,使得这一辈子能够生而为人或者是升天,或者是在阿修罗道;如果是恶业多的话,就会堕入地狱道、饿鬼道、畜生道。但不管如何,这六道都是互相轮转的。

      因为,我们的心中有时候起善念,有时候起恶念,所以生生世世以来,累积无量无边善恶业力的种子,因此一定会辗转轮回在六道里面。即使生在天道,寿命尽的时候,还是堕落下来,所以六道的结果都是苦。因此,佛陀警告我们六道是苦海,这个苦非常的广大,非常的深远,就像海一样,其深无底,其广无边。

      XXX老居士,你也许会想,我们生而为人有什么苦呢?其实,这个身体会有衰老的苦,生病的苦,以及死亡的苦,并且跟我们心爱的人生离死别的苦。而且,人生在世心中种种的愿望,往往不能圆满的达成,有求不得的苦。总之,人在这个世间的最后就是一个「苦」字,这个苦不是死后就能一了百了,还会随着我们的业力去投胎转世,又从这个苦海又进入一个更漫长的苦海。

      XXX老居士,现在就是你离苦得乐,永远解脱的最佳机缘。在你神识正要离体,或者已经离体之时,如果你能够念阿弥陀佛,当下阿弥陀佛就会现身来接引你到极乐世界。往生极乐世界有什么好处呢?极乐世界是没有任何烦恼痛苦,只有无边的平安喜乐,为什么呢?在极乐世界,我们的身体没有老迈的痛苦,没有生病的痛苦,没有死亡的痛苦;在极乐世界,这个身体都是永恒存在的,寿命是无量寿,超越时间性的。

      这个身体永远都是年轻康健的,不老、不病、不死,而且在极乐世界的人,每个人都有六种神通,能够让我们自由自在的来达成我们的愿望。

      六种神通当中,一、天眼通,眼睛可以看遍整个大宇宙的任何景物,你想要看哪一个世界,哪一个世界的景物立刻现前。
二、天耳通,能够听尽宇宙的任何声音,不管是人类的声音或是鸟兽的声音,都能听得到并能理解它的涵意。
三、他心通,别人的起心动念,即使他不讲话,我们也能够知道他现在在想什么。
四、宿命通,可以知道自己、他人,以及一切众生过去的生生世世,他投生在哪里做了什么样善恶的业力?要怎么样的去救度他。
五、神足通,身体会飞行变化,你想要到哪里只要心念一动,就能够立刻到哪里,想要变化什么形状,就能够变化什么形状。
六、漏尽通,心中没有丝毫贪瞋痴的无明烦恼,没有任何妄想杂念的痛苦不安;身心非常宁静、安详、平和、稳定,身心充满安详、喜乐,无忧、无苦、无恼。

      XXX老居士,虽然你跟阿弥陀佛到极乐世界,但其实并没有离开这个地方,也没有离开这个娑婆世界,只是没有受这个娑婆世界的生死轮回之苦所拘限而已。因为极乐世界究竟如虚空,广大无边际,你既然有各种神通,你就可以看到这个地方,而且随时想来就来。

      所以,你到极乐世界,是可以来来去去、自自由由的,没有任何障难罣碍:想来看你的家亲眷属,就能够来看你的家亲眷属,并以神通、功德,加持庇佑你的家亲眷属消灾免难、平安吉祥;想知道你过去的父母兄弟六亲眷属投生在哪里?要怎么样去救度他们?你就有能力知道,有能力去救度他们往生极乐世界,家亲眷属永在极乐团聚。

      极乐世界就是有这么样的好处,可以让我们随心所欲去达成我们的愿望,所以有智慧有福气的人都发愿往生极乐世界。若你不往生极乐世界,必将六道继续轮回,不但自己造罪业受苦难,也无法随时回来探望家亲眷属、保佑他们,且从此各自分离,永不再团聚。

      在极乐世界,你想要吃东西的时候,桌椅、餐具、美食就自然现前,不管是中餐、西餐,要甜的或咸的,都随意现前;用毕化去,不留残渣;自然消化,没有便秽;精神饱满,容光焕发。想穿怎样的衣服,衣服就自然披在自己的身上,高贵、庄严、合身,既不用去裁量订做,也不用洗涤褪换。你想要什么,什么就立刻显现在你的眼前,一切应有尽有,皆随心所欲,心想事成,自然现前。然而,极乐世界这么多的好处之中,最大的好处则是刚刚所讲的,这个生命永远不老、不病、不死,生命是永恒存在的,而且是来去自如,不受任何的拘束跟障碍,都是由自己来主宰。

      不像我们投生在这个娑婆世界,一切不能如意,不能由我主宰,不能自由自在。比如说,这个身体,我们不希望它生病,它却偏偏常会生病,我们不希望它老,它却会一天比一天老化,我们不希望它死,它却一定会死亡,之后就会生虫膨胀,最后就与草木同化。可知,这个身体根本不是我们的,只是几十年暂时借我们使用而已。

      所以,这个身体,这个世间,不自由、不自在、不如意、不平安、不喜乐,应该厌离,而求生无有众苦,但受诸乐的极乐世界。既然这个身体不是我们的,那什么东西是真正的我呢?是我们的神识!神识是永远存在的。只是,我们凡夫的神识充满了贪欲、瞋恚、忌妒、愚痴、无明,让我们去造业。

      如果我们往生极乐世界之后,这些贪欲、瞋恚、忌妒、愚痴、无明的种种烦恼就会完全消除,而充满慈悲、智慧,具备各种神通、愿力,极乐世界就有这么殊胜的好处。还有,极乐世界都是黄金铺地,没有一点灰尘,都是柔软的黄金、宝物。所住的是宫殿楼阁,那里的宫殿楼阁,比天界的天宫还要庄严百千万倍,都是由极乐世界清净的种种宝物合成的,庄严美好得无法形容。

      我们住在这个宫殿里面,要怎么样的隔间、规画、装饰,都可以如我们的心意,随意变化呈现;我们所住的这个宫殿,要它十间、百间,就有十间、百间;随我们的心念,要它大就大,要它小就小。我们到那里,要宫殿随身,就可以宫殿随身,可以说极乐世界是如意的世界,一切都是心想事成。

      XXX老居士,现在你的眷属,还有很多的莲友,都在你的身旁,以至诚恭敬的心来称念阿弥陀佛。我们只要念佛,阿弥陀佛就会应声而现,放光庇佑。所以,XXX老居士,如果你有跟随大众称念阿弥陀佛,应该会看到阿弥陀佛放光来加持你,阿弥陀佛伸手要来接引你!你只要对这个世间不执着,而接受弥陀的接引,你就可以立即往生无有众苦只有享受种种喜乐的极乐世界。

      如果你还没有往生极乐世界的话,就表示你对世间还是有喜爱或不喜爱的执着。喜爱的执着对象包括:你的身体,以及你的儿女、眷属,或者是世间的名利、财产(动产、不动产)等。XXX老居士,你要晓得你的身体、你的房子,乃至世间的名利权位,这一切都已经不再是你的了,你跟这些的缘已经尽了。

      所以,你不要再去执着这些已不属于你的世间人事地物,因为执着会障碍你,如果不执着的话,反而会得到你所要的愿望。不喜爱的执着,就是瞋恨心。对于过去,谁得罪你、亏欠你,跟你造成彼此的不愉快,你现在执着放不下,想要报复,这个就是不喜爱方面的执着。

      XXX老居士,我们要晓得这些都已经过去了,不论是恩爱或情仇都是一种业缘,这已经偿还完了,就应该高兴而放下,不应该再计较而结冤,如此将冤冤相报,无有了时。我们今生今世的成败得失,苦乐祸福,都跟我们过去世的业力有关系。如果过去世我们没有那样的行为,没有那样的业因,今生今世是绝不可能有那样的业果的。

      所以,今生今世我们有种种苦乐祸福、成败得失,点点滴滴都是我们自己过去世所造来的,所谓「自业自得」,不是人家无故加诸于我们的,也不是上帝安排创造的,点点滴滴,百分之一百,都跟我们过去世有关系,这是我们过去世所带来的,说明白一点,这种果报就是前世因今世果,没有那个因,就没有这个果,因缘果报是宇宙人生的真理,是铁的定律,是改变不了、永远存在的,是非常准确的,比计算机还要准确,丝毫不可能有差错的。不过,现在的你,业已经偿还完了,最重要的是:不要让自己投胎转世的业力继续再拉着你去轮回,要把握这个时候,随顺你的眷属以及莲友们的念佛,跟他们念佛,信受阿弥陀佛的救度,跟随阿弥陀佛往生极乐世界。

      XXX老居士,你唯有往生极乐世界,才能达成你的愿望,也才能够跟你的眷属,永远的团圆而不分离;因为你的眷属,净敬居士,他是一个纯情的念佛人,他现在所做的,都是为阿弥陀佛而做,做阿弥陀佛的手脚,做阿弥陀佛的帮手,也是为佛教而做,为众生奉献而做的。

      将来,他也一定会到极乐世界的,如果将来他到了极乐世界,可是你没有往生极乐世界,那么你要如何再跟你的家属相聚呢?还要让他到六道来找你救度你,这样岂不是很遗憾吗?所以,XXX老居士,你要清楚警觉到,现在正是你要继续六道轮回受苦受难,还是要往生极乐世界彻底解脱的最关键时刻。

      XXX老居士,所有众生都有佛性,都能够成佛,只是因为我们生生世世以来为业力所障碍,我们心中充满了贪瞋痴、妄想杂念,使得我们的佛性不能显现,没有像阿弥陀佛一样的智慧、慈悲、神通、能力来救度众生;如果这个时候,能够让阿弥陀佛救度的话,到了极乐世界,我们的贪瞋痴、妄想杂念等种种烦恼业障,就会当下消除,我们的佛性就会立刻现前,佛性一现前,佛法里面所讲的种种功德,我们当下都会全部具足拥有。

      佛法所讲的功德是什么功德呢?就是所谓的涅盘寂静,在涅盘寂静当中具足三明六通,具足佛的慈悲、佛的智慧。在这个涅盘寂静当中,是完全清净,毫无污染的;是永恒存在,没有生灭的;是坚固安定,不会动摇的;是具足万德,不修自成的;是能生万法,随意自在的。

      这岂不是非常殊胜的功德,非常可贵的机缘呢?所以,XXX老居士,你要把握现在这个时刻,现在是你要下堕继续轮回,还是要往生成佛的关键时刻,所以,XXX老居士,请你暂时放下你所有心中的执着,请跟随大众称念阿弥陀佛,跟随阿弥陀佛往生极乐世界!

      光明遍照十方世界
念佛众生摄取不舍

      南无阿弥陀佛(带领大众念佛)

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