[转] 净宗法师开示——说算命

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[转] 净宗法师开示——说算命 2016-11-27 21:48 阅读(11) 转载自阿弥陀佛要救你
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净宗法师开示——说算命

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人有命吗?命能算吗?算得准吗?人们对此不无好奇。

大约二三十岁的人多不信命,四五十岁以后多相信命。

又大凡人生阅历浅者多不知命,人生阅历深者方能知命。

普通人一般性地信命,有特殊经历,譬如大难不死者特别信命。

孔老夫子说:“五十而知天命”“畏天命”“死生有命”“不知命无以为君子”

“命”而加以“天”字,可见命是崇高的,令人敬畏的,幽秘难晓的,然而却贯穿从生到死的全过程。知命称君子,不知命为小人。小人即智慧短浅、福德微薄、胆大妄为、不畏天地之辈。

天有先天与后天,故命也有先天之命与后天之命。

先天之命乃前世带来,后天之命由今生造作。

有人说一个人要对自己四十岁以后的长相负责。意思是:四十岁以前面相先天已定,无力回天;四十岁以后长相实在是自己造作在脸上的刻画,暴戾者面凶,慈和者相善,不能诿推他人。以人生八十来算,前一半先天居多,后一半人为过半,大致不差。

不仅中国人爱算命,从古以来思考命,探索命,发现、认知命,为此发明了种种命学、命理;世界各民族都有自己的命相学。可见这是人类共同的探索。

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以佛教来说,命即三世因果。所谓:欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

由有命,知有三世因果;由三世因果,知必有命。否则便说不通。上帝、上天不会特别爱憎某人,天无私覆,地无私载,日月无私照,何以贵贱穷通、寿夭贫富,各不相同?

知三世因果则命并不神秘,合理,必然,有其规律,可以预先向好的方向转化,顺命而造命。

一切众生命之大者有三:一、有生必有死;二、生者皆苦;三、死后皆有六道轮回,更大之苦。故一切众生皆是生死轮回之苦命,佛陀出世正为拯救苦命众生不遭其苦。

一切命相学、算命再如何精准,若不知此,是见微而迷大。如一部车,多少螺丝、一路上经过多少树、各在何地段都一一算出,独不知此车前行最终必坠悬崖,算得再准皆无意义。

凡佛说皆从大处、根本着手,教一切人远离生死轮回之苦,不斤斤于此生如何如何,故佛经中绝无命相学说,而以三世因果总说尽。

吾人归命阿弥陀佛,常念南无阿弥陀佛,命既归佛,即是佛命,无量光寿,最为圆满,最是好命。此命世间所无,超出三界,故算命先生不给念佛人算命,可称明智。

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信受弥陀救度    专称弥陀佛名
愿生弥陀净土    广度十方众生

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